【親們,咱都做個文明人,中不?】有時候一項工作,就因為一個好創意而充滿溫情,比如寵物便便紙箱,為市民和愛犬提供方便的同時,更提醒大家做一個文明養犬人。可有的人室內設計,霸占著公共垃圾站養雞養狗,卻把垃圾扔到路邊,過往居民苦不堪言。 @東方今報

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第三章 阿那律尊者 第四章 阿難陀尊者第三章 阿那律尊者 天眼第一阿那律 阿那律是甘露飯王的次子,又譯為「阿冕樓陀」,漢譯「無貧」、「如意」。過去世以裨飯施辟支佛,九十一劫人天之中受如意樂,故名。 他是摩訶男的親弟弟,佛陀的堂弟。佛成道六年後,回到他的故鄉迦毗羅衛城說法教化,看到親弟弟難陀耽溺於孫陀羅的姿色之中,如果由他繼承王位,國一定很快就要滅亡;兒子羅侯羅又是一個孩子,也不能擔負起治國的重任。唯有度他二人出家,將王位繼承權讓給有作為人,國家才能得救。 於是,度難陀和羅侯羅出家。他二人出家後,阿難、提婆達多、婆娑、跋提,阿那律五位王子也跟佛陀出家。 倔強的性格 佛陀對釋種出家的人,要求特別嚴格。 一次,佛說法,阿那律打起瞌睡,佛陀批評他說:「咄咄汝好睡,螺螄蚌蛤類,一睡一千年,不聞佛名字。」阿那律聽到佛的批評,跪下來求懺悔說:「從今後,盡形壽,不再睡眠。」沒有多久,阿那律因不睡眠,患了眼病。佛知道後,關心地勸慰他說:「修行不食,固然不行,太過了也是不行。一切眾生都要有食物才能生存,耳以聲為食,鼻以香為食,舌以味為食,眼以睡眠為食。修道也是這樣,涅槃以不放逸為食,無為境界以禪悅法喜為食。你應睡眠,保護眼睛。」並請名醫耆婆為他醫療。阿那律倔強地回答說:「我發了誓,盡形壽,不再睡眠。」 他依然不肯睡眠,不久,他的眼睛終於瞎了。在僧團內規定,比丘乞食回來,要將一份留給病比丘食用。衣服破了、髒了,同住的比丘要予以補洗。後來阿那律的三衣破得實在不能再穿了,要求阿難為他縫製一套新的三次。佛陀知道此事,親敬佩。 從這一事件,可以看出佛在僧團中,從不高人一等,與弟子的關係是慈愛和平等相處。 天眼第一 佛為阿那律縫衣以後,對他雙目失明,十分憐憫,教他修習金剛照明三昧;不久,獲證天眼通。不論遠近內外,肉眼看不到的地方,證天眼通的阿那律一目瞭宿霧然。佛說彌陀淨土,有的人不相信,請阿那律以天眼通觀察一下,果然不虛,使那些懷疑的人生起虔誠的信心。 一次,阿那律十分得意對舍利弗說:「我的清淨天眼,可以看見三千大千世界;我身體可以在廣闊的天空中,自由地飛翔;我的不動正念,離染去執。」舍利弗批評說:「你說你的天眼可以看見三千大千世界,這是我慢心;你的身體可以在天空飛翔,這是掉舉心;你的心離染去執,這是狂妄心;有這三心的人,不能離煩惱得解脫。」對於舍利弗的批評,阿那律虛心接受,從此再也不在別人面說自己證得的境界。 修學八大人覺 阿那律問佛如何修菩薩行,佛為說八大人覺法,令其修學。 一、以無常觀、苦空觀、無我觀、不淨觀來觀察宇宙和人生一切事物。 二、貪欲是苦的根源,要斷除貪欲才能解脫自在。 三、斷除無厭足心,安貧樂道,追求智慧。 四、不間斷地修福學慧,克服一切困難,戰勝一切磨難,堅持到底,取得最後的勝利 五、學習一切知識,破除愚昧,並以自己學的知識貢獻社會。 六、對貧窮和愚昧的人,要給予物質上幫助,精神上安慰,不要嫌棄他們。 七、不染世樂,過著清淨安樂生活,不做五欲的俘虜。 八、發願普度一切眾生,不做自了漢,將自己的一切悲願救度眾生。 阿那律聽了八大人覺法後,經常在定中思維,體證了宇宙人生的真理,找到了覺悟(成佛)的途徑。 佛陀逝世的前夕,問諸弟子:「我說的四諦、十二因緣,是我證悟的真理。它是世間的明燈,苦海的慈航,入道的法門,證果的要道。誰對此有什麼疑問,趕快提出,當為解說。」 阿那律合掌恭敬地對佛說:「我們都堅信四諦、十二因緣法是宇宙人生真理。在世界上日可令冷,月可令熱,雪山可以變成大海,大地可以變成廢墟。佛說四諦、十二因緣法,不可令異。」 阿那律的話安慰了佛一生說法的苦心,佛陀就微笑地入滅了。 第四章 阿難陀尊者 多聞第一阿難陀 阿難陀漢譯「慶喜」,佛成道日誕生,故名。為巴里島白飯王次子,提婆達多的親弟弟。佛成道以後,曾有舍利弗、目犍連侍奉過佛陀。由於佛陀漸漸老了,需要一個常隨侍者,就把弟子集合起來,要大家推一個人來。舍利弗、目犍連認為阿難陀年輕,記憶力強,擔任此職最合適,就推舉阿難陀。 阿難陀提出三個條件:「一、佛陀的衣服,無論新舊,我不要穿。二、如有信眾請佛陀應供,我不侍奉前去。三、不該見佛陀的時候,我不去見。」 舍利弗、目犍連將阿難陀的條件告訴佛陀。佛陀非常歡喜地嘆說:「阿難是一位品格優秀的人,他提出的條件是為了避免譏嫌,生怕別人批評說,為了穿衣和吃食物才侍奉佛陀。」 西元前五一三年佛陀五十三歲時,十九歲的阿難,在竹林精舍正式被選為佛的侍者,侍奉佛陀二十七年,跟著佛的身後,到各地弘化。 阿難在僧團中深受人們的尊敬,他待人謙遜誠懇,和人相處,從不揚己之長,顯人之短。總是盡力幫助別人,為別人提供方便。有時和外道談論佛法,他也只是顯正而不破邪。如在翟師羅園,他感化了旃陀外道,奉行佛法。他不是以滔滔的雄辯去征服對方,而是以和暖的陽春,慢慢地融解冰塊。 在二十七年侍者的生活中,阿難對比丘、比丘尼和在家信眾來參拜佛陀時,總是安排適當時間,滿足各人的願望。尤其遠道而來的比丘,在未見佛陀前,阿難總是予以親切的安慰,使其安樂。比丘尼非常願聽阿難的教誡。他常對比丘尼說:「你們要好好遵守聖戒!」在家信眾也喜歡聽阿難說法,他教導在家信眾要尊敬三寶,受持五戒、十善,侍奉雙親,供養僧團。 阿難開悟 阿難尊者,在楞嚴會上聽到文殊菩薩選擇諸聖修證圓通法門之後,心跡圓明,得未曾有。茲錄圓通法門偈頌:  覺海性澄圓 圓澄覺元妙 元明照生所 所立照性亡 迷妄有虛空 依空立世界 想澄成國土 和覺乃眾生 空生大覺中 如海一漚發 有漏微塵國 皆依空所生 漚滅空本無 況復諸三有 歸元性無二 方便有多門 聖性無不通 順逆皆方便 初心入三昧 遲速不同馬爾地夫倫 (中 略) 我今白世尊佛出娑婆界 此方真教體 清淨在音聞 欲取三摩提 實以聞中入 離苦得解脫 良哉觀世音 於恆沙劫中 入微塵佛國 得大自在力 無畏施眾生 妙音觀世音 梵音海潮音 救世悉安寧 出世獲常住 我今啟如來 如觀音所說 譬如人靜居 十方俱擊鼓 十處一時聞 此則圓其實 目非觀障外 口鼻亦復然 均以合方知 心念紛無緒 隔垣聽音響 遐邇俱可聞 五根所不齊 是則通真實 音聲性動靜 聞中為有無 無聲號無聞 非實聞無性 聲無既無滅 聲有亦非生 生滅二圓離 是則常其實 縱令在夢想 不為不思無 覺觀出思惟 身心不能及 今此娑婆國 聲論得宣明 眾生迷本聞 循聲故流轉 阿難縱強記 不免落邪思 豈非隨所淪 旋流獲無妄 阿難汝諦聽 我承佛威力 宣說金剛王 如幻不思議 佛母真三昧 汝聞微塵佛 一切秘密門 欲漏不先除 畜聞成過誤 將聞持佛佛 何不自聞聞 聞非自然生 因聲有名字 旋聞與聲脫 能脫欲誰名 一根既返源 六根成解脫 見聞如幻翳 三界若空華 聞復翳根除 塵銷覺圓淨 淨極光通達 寂照含虛空 欲來觀世間 猶如夢中事 摩登伽在夢 誰能留汝形 如世巧幻師 幻作諸男女 雖見諸根動 要以一機抽 息機歸寂然 諸幻成無性 六根亦如是 原依一精明 分成六和合 一處成休復 六用皆不成 塵垢應念銷 成圓明淨妙 餘塵尚諸學 明極即如來 大眾及阿難 旋汝倒聞機 反聞聞自性 性成無上道 圓通實如是 此是微塵佛 一路涅槃門 過去諸如來 斯門已成就 現在諸菩薩 今各入圓明 未來修學人 當依如是法 我亦從中證 非唯觀世音 誠如佛世尊 詢我諸方便 以救諸末劫 求出世間人 成就涅槃心 觀世音為最 自餘諸方便 皆是佛威神 即是捨塵勞 非是長修學 淺深同說法 頂禮如來藏 無漏不思議 願加被未來 於此門無惑 方便易成就 堪以教阿難 及末劫沈淪 但以此根修 圓通超餘者 真實心如是 主持佛教 佛在拘尸那安羅雙樹間入涅槃時,阿難悲痛地泣不成聲。佛陀以憐憫的眼神看著阿難,對大家說:「阿難非常辛苦地侍奉我二十禮服七年,他為人溫和而寬厚,聞法不忘,將來能在世間上發光發熱。」 佛入滅三天後,他起身到王舍城參加第一次聖典結集。路上走了二個多月,四月十四日抵達王舍城。第二天即開始安居,結集佛經。這時大迦葉被推為首席,他選了四百九十九個大阿羅漢。因阿難還未證果,被排斥在外。這給阿難很大的刺激,他當夜發奮修行,於中夜即證阿羅漢果,參加結集。 阿難在會上誦出《長阿含經》、《中阿含經》、《雜阿含經》、《增一阿含經》、《譬喻經》、《法句經》。佛教之有聖典流傳於世,實賴阿難之功。 迦葉因是王舍城結集的主持人,被上座長老們看成為當然的領導人。二十年後,迦葉將法傳與阿難,到雞足山入滅,阿難被推為僧團的領導,此時已是六十六歲的老人了。迦葉滅後,佛教在阿難的領導下,尚能合和一味,沒有產生什麼大的問題。阿難一百二十歲時,一天,在路上聽到一位比丘口中念道:「人生活百歲,不見水潦鶴,不如生一日,而能得見之。」 阿難懇切的糾正說:「人生活百歲,不解生滅法,不如生一日,而能了解之。」 青年比丘見到阿難以後,回去稟告師父。師父說:「你不要聽阿難胡說。他已老朽,失去記憶和智慧。」青年又將師父的話告訴阿難。 阿難聽後,心想:我為眾生誦出佛陀的大法,而人們的我見我執深重,不依佛法奉行,我活在世上還有什麼意義?又想到佛在世時諸大弟子都入滅了,只剩下他一人,好像一片被砍光的森林,只留下一棵大樹不能遮風擋雨。於是,他即到摩竭陀與毗舍離兩國疧界處的上空,進入涅槃。他的聖體分成二份,一份留在毗離北方的大林重閣講堂,一份留在王舍竹林精舍旁,建塔供養。 由於阿難入滅的因緣,摩陀國與毗舍離國修好,不再戰爭,使千百萬人民的生命財產不受損失,可以看出阿難具有大乘菩薩救人濟世的精神。

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特製大擂缽 踩街夜奉茶中國時報【胡欣男∕桃園報導】客委會「客庄十二大節慶」系列活動,九月登場的是平鎮市公所主辦的「客家踩街嘉年華會」。網站優化一日市長陳萬得公布特製、直徑超過一一○公分,號稱全世界最大的擂缽,屆時五日晚間的嘉年華會,將以此製作五千分客家擂茶,要勾起老一輩以擂茶搜尋行銷解渴的古早記憶。平鎮市連續四年舉辦客家踩街活動,去年起就獲得客委會肯定,頻頻在出版刊物上,宣傳創意踩街重新闡釋客家精神,今年客委會將此澎湖民宿列為客庄十二大節慶主題之一,規模擴大為嘉年華會,五日下午踩街遊行,緊接著是各式表演的客家晚會。公所將嘉年華會主題訂為「ha─kka麒麟,活婚禮顧問力平鎮」,五日下午四時,將有五十六支來自全省客家踩街隊伍參加,先在褒忠祠義民廟集合,再以邊走邊表演方式,向兩旁民眾展現客家文化特色、精港式飲茶神。

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石門風箏節10/20丫華邀大家去石門,聽說有風箏節的活動順便去丫華家看看~每次經過北海岸都不知道倒底蔡家肉粽在那裡丫??這次總算是知道嘍^^肉粽很好吃、妹妹很可愛、現煮螃蟹很讚..婚禮佈置先在紅樹林站集合,再坐接駁車到石門的奔山口 (--不知有沒寫錯字??)就到丫華家--蔡家肉粽啦一進門就看見阿姐跟阿姨在包肉粽,動作好快..轉丫轉的一粒三角粽就出現了~~很壯觀的店門一角會場佈置~~好多好多肉粽丫我們三個人就是來白吃白喝的^^ 吃飽喝足了,丫華的爸比、哥哥跟朋友才從外面回來還帶回來好大一籃螃蟹,是什麼特別的蟹,腦袋記不住,這種螃蟹還沒煮就是紅色的了~阿開幕活動姨馬上就「現煮」哦!! 超大的鼎 (這段一定不能讓吃素的媽咪看到@@)A..沒想到四個女人+2個小孩可以吃成這樣.. 現煮的很好吃,不過那些膏還是不敢吃,免得過敏><大蟹腳~~~丫恬只澎湖民宿吃到大蟹腳邊邊的小腳..看來一定很好吃的!!吃飽飽就帶妹妹們往海邊出發嘍~~看風箏去!!!那天的風很大、浪也很大熱鬧滾滾石門風箏節~聽說每年都有辦我們也是要放一下的丫~後面有很多怪風情趣用品箏在天上飛翔~今天有外國隊伍來比賽哦~這裡插的藍色布條很有海邊的味道~剛好有專業玩家來拍風箏比賽,就幫咱們拍了張合照沿著沙灘一直往前走,就看到這裡比較奇特的景觀每到某一個季節澎湖民宿,印象中是春季,畫面中一塊一塊的岩石上會佈滿綠色海藻照片上看起來很漂亮,也很特別~也許春天再來玩的時候就能親眼目睹了我們走了好遠了耶~對面白色的屋子就是丫華家~呼~~小朋友的腳花蓮民宿力也好好^^往富貴角的方向前進,這一段一直到富貴角,富貴角到富基漁港,都還挺適合來散心/約會的,有步道、風景好又安靜富貴角到嘍從小就很喜歡看燈塔,也不知道為啥~就是喜歡走到妹看房子妹累了、也餓了^^ 丫華趕快去富基漁港買了花枝丸塞大家的嘴我們說好下次要一起再來石門的唷^^ 再把小蔡也一起抓來可是要記得帶毛帽跟毛毛圍巾,海風有夠冷!!!從石門走到富基,是比較土地買賣累了些,如果是想要比較輕鬆、又看到很多海景應該是富基漁港-富貴角燈塔這段,如果還想去踩沙的,就可以從燈塔再往下走謝謝丫華啦~有得吃又有得玩,還玩了好多砂,想起小時候愛挖砂的永慶房屋樣子^^

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◆來賓 許姐演唱- 委屈的愛及蓋姐小型辦公室&簡單-探戈舞-高雄新客家文化園辦公室出租區&圓樓好客 1.自慢樂團 來賓 許宜蘭民宿姐-委屈的愛-探戈-蓋姐&j 2012 九份民宿06 02 客委會圓樓 酒店經紀http://www.youtube.com/watch?v=酒店工作zP1b9_6nfho&feature=relmfu
酒店打工

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死囚器捐 一國四制 死囚器捐 一國四制 2010年06月26日 蘋果日報Q:對死囚器捐的看法?A:現在死囚捐贈器官,交由器官移植登陸中心分配,因跑名單不可預測,最公平。不過衍生一個問題,若登錄中心介入分配,豈不表示國家默許?但不介入,給醫院私自去分更酒肉朋友慘,很為難。現在全世界只有中國大陸跟台灣將死刑犯當donor。有次大陸某大學校長在電話裡跟我說:「我們這禮拜要槍斃17個,你要什麼血型?」中國大陸對死刑犯的觀念跟我們不太一樣,它的法律見解認為,國家行使懲罰,都剝奪你的生命了,為何不能剝奪你的商務中心器官? 台灣不是這樣。根據死刑執行規則,器捐要死刑犯願意及配偶或三親等以內血親簽同意書,是自由意志。我在美國念書時,同學曾問我,為何台灣用死刑犯捐器官?我說我們有給他們簽同意書,可是美國認為,死刑犯沒有自由意志,他被關起來是被威脅利誘。小型辦公室我跟他辯論:「美國人說吃狗肉野蠻,可是印度人說吃牛肉很野蠻,可是你們每天都在吃牛肉。」我認為他們有文化歧視。 今天關鍵是:台灣到底要不要廢死刑?如果不廢,政府對死囚器捐有沒有自信大聲說:我們有合法程序,跟中國大陸不一樣?今天就是沒這種辦公室出租guts,美國跟歐盟批評我們就害怕,完全喪失國格。我在美國剛好碰到有美國年輕人在新加坡塗鴉被判鞭刑,美國很生氣有請願運動,新加坡很有魄力,要打就是要打。所以,如果我們認為死刑犯捐器官禁得起考驗,就讓他捐,不用偷偷摸摸。Q:死囚若要器捐,槍宜蘭民宿決打頭部,判定死亡是否有模糊地帶?A:當然有,可是打一槍把你擺著,等你流血流到死也叫死,所以什麼叫死?就像有人問某名醫這問題。他說:「醫生說他死,他就死了。」有人說,死囚腦幹未死亡,還有心跳,這樣摘除器官很不人道,可是死刑人道嗎?關鍵還九份民宿是我們要不要死刑?非所有人皆聖人目前各大醫院對死囚器官有收的,像長庚跟亞東;不收的,像慈濟;還有不收,但人家分配給你,也會要的,像台大;最後是介於收跟不收,就是有分配到,病人情況危險就收,不危險就不收,問題是危不危險怎麼認定?所以是一租辦公室國四制。其實器官捐贈原是博愛,可是在討論死囚器捐上已模糊焦點,才有醫師反對死囚器捐。他們認為,台灣每年車禍死4千到6千個,累積5年才40個死刑犯,你不去勸這4千到6千人器官捐贈,反而動腦筋到這40個人身上;而且為了這40個人讓器官捐贈有不好印象,辦公室出租搞到4千個不捐,是因小失大。台灣九成民意反對廢死,從沒有一個公共政策如此一致。我調查醫學院學生立場也是如此,女生甚至高達九成五。當年漢高祖打下關中,約法三章第一條就是殺人者死,這是華人社會的文化。廢死聯盟常說,若我家人受害,我會原諒,這買屋是風涼話,因為他們沒碰過,無法體會那種痛苦。有人願意原諒,他是聖人,可是你無法要求2300萬人都當聖人。記者陳玉梅採訪整理

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早上拿鐵~下午皇后~晚上紅酒進結婚辦公室第一件事...煮咖啡(如果西裝沒被打擾的話)置身在瀰漫咖啡襯衫香的空間裡不自覺每當有洽公/訂做禮服洽私的人進來第一句話就是~好濾桶香的咖啡味在開始一天的忙碌前酒店經紀來杯咖啡真的很幸福隨著聲音的酒店工作入耳...似乎更加強了幸福的感酒店打工覺午餐後來杯手作飲料也不賴但酒店兼職這不是天天有的...因為小白就酒店經紀在我身邊酒...

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Snoopy~想像畫分享小朋友畫畫完酒店工作後  鼓勵大家一起分享一是酒店打工訓練孩子上台的膽量二是希望孩子酒店兼職能勇於大方的表達三是希望在台下租辦公室的孩子能學習聆聽的尊重不過孩子辦公室出租們有些害羞哈哈~~而重賞之下必有買屋勇夫能站在小椅子說出自己所畫的租辦公室小朋友  可以吃ㄧ包餅乾摁~辦公室出租真是好極了大家都勇敢的舉手想上買屋台說說自己所畫的內容耶點我可以租屋看更多哦!

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  • Jun 18 Tue 2013 12:31
  • 黑洞

黑洞眼前一片黑暗什麼都看不到習慣後漸漸的覺得保濕面膜有一道光基於好奇我沿著光走去看到一個小小的洞面膜往洞外一看是個繁華熱鬧的大城市街上車水馬龍而術後面膜我卻被困在這黑暗的洞裡我用力呼喊匆匆走過的行膠原蛋白人沒人聽見我的求救聲喊著喊著我累了光也越來越seo弱.......再次張開雙眼我躺在自己的床上吶喊過的關鍵字廣告虛脫猶在我想若再不把心打開接受別人的關懷我將關鍵字行銷永遠被自己困在黑洞中 

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認祖歸宗案 王文洋羅文源和解  四房子女羅文源、羅雪貞、羅雪映等三借錢人,昨日發出聲明感謝王文洋願化干戈為玉帛的胸襟,並盼望二、三房其房屋二胎他子女王貴雲、王雪紅、王雪齡、王瑞華、王瑞瑜、王文祥等也都能顧念票貼雙方同根同源、血濃於水,以和解處理「認祖歸宗」案,以慰父親王永慶二胎在天之靈。  接受二房、三房其他子女(王文洋以外)委任的林永頌指汽車借款出,這項官司有兩個爭點,其一,羅文源是否為王永慶骨肉,這部分無爭整合負債議;其二,羅文源與養他到大的羅景祺是否有收養關係,因為人的關係絕融資對不輕於財產;為此,當事人認為羅文源應承認與羅景祺具收養關係,才當鋪願談和解。n4t4eak0m

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